Here under follows the transcription of the index of Houston Stewart Chamberlain's Immanuel Kant, German edition, published by F. Bruckmann A.-G., Munich 1905.
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Lord Redesdale's Translation into English: Immanuel Kant
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INHALTSÜBERSICHT
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Vorrede 3
Erster Vortrag. GOETHE 9
Zweiter Vortrag. LEONARDO 87
Dritter Vortrag. DESCARTES 178
Vierter Vortrag. BRUNO 277
Fünfter Vortrag. PLATO 395
Sechster Vortrag. KANT 551
Berichtigungen, Register 768


768 BERICHTIGUNGEN
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Berichtigungen:

    Infolge eines Versehens ist auf S. 260 ein der Originalzeichnung des Verfassers nicht genau entsprechendes Cliché zu stehen gekommen. Nebenstehendes Bild diene zur Berichtigung.

    Auf dem Titelblatt zum sechsten Vortrag (S. 551) ist irrtümlich der Zusatz fortgeblieben: Mit einem Exkurs über das Ding an sich.






769
REGISTER

    Zweck dieses Registers ist eine Beihilfe zu sein für ernstes Studium. Trotz aller darauf verwandten Mühe ist es aber noch recht mangelhaft und kann erst in späteren Auflagen nach und nach die wünschenswerte Ausgestaltung erfahren. Namen, die immerfort genannt werden — wie Kant, Goethe usw. — sind nur an den Hauptstellen registriert worden, seltener vorkommende sind dagegen lückenlos aufgenommen; ähnlich wurde bei den Begriffen verfahren. Bei der Kritik der reinen Vernunft und einigen anderen Schriften Kant's wurde die Paginierung des angeführten Werkes zu Grunde gelegt (vgl. die bibliographische Bemerkung am Eingang) und die Seiten dieses Buches in Klammern beigefügt; der Anfänger wird hierdurch in die Lage versetzt, sich meiner Vorträge als Kommentar zu bedienen.

    Abälard 30, 696.
    Affen, die Abstammung vom 514.
    Agassiz, Louis 117, 510, 512, 515, 516, 520, 525.
    Albertus Magnus 464.
    Alchymie, die 514.
    Alembert, Jean le Rond d' 129.
    Alfieri, Vittorio 90 fg.
    Algebra 215 fg., 267.
    Allbeseeltheit, die 316 fg., 326 fg., 354, 369 fg.
    analytischen Urteile, die, »Erläuterungsurteile« 604.
    Anamnesis (siehe Erinnerung).
    Anaxagoras 180, 297 fg., 311, 329, 383, 428, 581.
    Anaximander 305, 502.
    Anschauen, das: ist symbolisch 256 fg.; Verh. zum Denken 83 fg., 208 fg., 310 fg., 383 fg., 387, 491, 529 fg.; Organisierung des Angeschauten 336; gibt zunächst Vielheit 529; gibt aber auch Einheit 520 fg., 529 fg.
    Anschauer, der, im Unterschied von dem Denker 311 fg., 347 fg.
    Anschauungen ohne Begriffe 197, 202.
    Anthropomorphismus, der 159 fg., 352.
    Antichemismus, der 483.
    Antinomie, die (siehe Widerstreit).
    Apollonius 361.
    Apperception, Einheit der 319.
    Apriori, das 149, 450—453, 458, 645 fg.
    Arier, die indischen 284 fg., 718, 758, 764 fg.
    Aristarch 302, 398.
    Aristoteles 89, 97, 150, 180, 252, 282, 288, 293, 302 fg., 311 fg., 313 fg., 320, 328, 330—336, 343, 347 fg., 357 fg., 361, 383, 386 fg., 405, 414, 418, 425, 428, 432, 434 fg., 462, 474, 506, 534 fg., 592, 622, 656, 679, 685, 756.
    Armstrong, Lord 114, 119, 214.
    Arrhenius, Svante 475.
    Art, die 163 fg., 435 fg., 508.
    asad, der 307.
    Äther, der 192, 193 fg., 199 fg.
    Atman, der 313, 319, 692.
    Atomismus, der 315 fg., 326 fg., 354 fg., 375 fg.
    Auffahrt, August 516.
    Aufgusstierchen, die 485 fg.
    Augustinus, 269, 289, 334.
    Automatismus, der 729, 751.
    Autonomie, die 730 fg.; sie ist der Grund der Würde der menschlichen Natur 733.
    Avenarius, Richard 606.

    Bacon, Francis 184 fg., 279, 346.
    Bacon, Roger 30, 171, 508, 696.
    Baer, Karl Ernst von 510, 512, 520.
    Baillet, 91.
    Bartholmèss, 368.
    Barrow, 243.
    Beck, 339.
    Beethoven, 586, 602.
    Begreifen, das 154, 607 fg., 633, 639 fg., 670.

770 REGISTER
    Berkeley, George 180, 185, 593, 621 fg.
    Bernard, Claude 69.
    Bernays, Michael 296.
    Bernoulli, Brüder 243.
    Berthelot, M. P. E. 160.
    Berti, Domenico 361.
    Bewegung, die 145 fg. (siehe auch das Transscendentale).
    Bewusstsein, das 561.
    Beziehen, das (siehe das Transscendentale).
    Bibel, die 295, 747, 761, 762.
    Bichat, 595.
    Bidwell, Shelford 153.
    Biedermann, 411.
    Biologie, die: ihr wahres Ziel 504; ihr heutiger Zustand 649  fg.
    Bismarck, Otto von 178.
    Blake, William 699.
    Bonitz, Hermann 418.
    Bonnet, Charles 100, 502, 512.
    Borowsky, L. E. 6, 12.
    Brahman 313.
    Bravais 476.
    Broca, Paul 515.
    Brooks, Professor 511.
    Bruno, Giordano 17, 23, 30, 167, 175 fg., 180, 199, 275, 277—394, 440, 454, 312, 325—394 (speziell 368 fg.), 532, 618, 669, 718, 757; Verh. zu Kant 275, 280, 630, u. Spinoza 344 fg., 718, u. zu Plato 541 fg.
    Büchner, Ludwig 286, 333, 691.
    Buddha 764.
    Buddhismus, der 758.
    Buffon 13, 495, 508, 519, 610.
    Burckhardt, Rud. 484.

    Caesalpin 507.
    Cantor 241 fg.
    Çankara 287, 382.
    Camper, Petrus 123.
    Carnot 243, 621.
    causa finalis, die 498.
    Cenogenese, die 512.
    Chamberlain, Anna 49.
    Chamberlain, Houston Stewart 3 fg., 17, 50, 168, 244, 423, 471, 576, 590, 593 fg., 595, 597, 661, 662, 737, 762.
    Chamisso 350.
    Christentum, das: 737, 758, 759 fg.; K.'s Auffassung 761 fg.
    Cicero 303, 329, 400.
    Cienkowski, L. 487.
    Civilisation, die 18, 697, 767.
    Classen, August 140, 149, 337, 573.
    Claus, C. 485.
    Clemens, F. J. 368.
    Clifford, William K. 667.
    cogito ergo sum 178, 181, 183, 187, 191.
    Cohen, Hermann 91, 148, 435, 573, 628, 638 fg., 706.
    Cohn, Ferdinand 124.
    Coleridge, S. T. 90.
    Condillac, Etienne Bonnot de 665.
    Cook, Kapitän 379.
    Cope, Edward Drinker 471, 482 fg., 495.
    corpus mysticum, das 738, 740, 757.
    Correlation, die 318.
    Cousin, Victor 184, 220.
    Coutwrat, Louis 68, 75, 579, 757.
    Cranach, Lucas 27.
    Curtius, Georg 437.
    Cusa, Kardinal von 180, 331, 368, 502, 589.
    Cuvier 318, 504, 507, 510, 516, 520, 595, 647 fg.

    Darwin, Charles 59, 144, 254, 316 fg., 464, 505 fg., 514 fg., 516, 519, 528.
    Darwin, Erasmus 502, 512.
    Darwinismus, der 144, 309, 317, 505 fg. (siehe Evolutionslehre).
    Davids, Rhys 765.
    De Bary, Alfred 487, 490.
    De Candolle, Augustin Pyrame 510.
    Definieren, das, sein Wert und Unwert 68 fg., 182, 345 usw.
    Delage, Yves 507.
    De la Mettrie 333.
    Demokrit 30, 132, 144, 311, 313 fg., 325—330, 347 fg., 386.

771 REGISTER
    Denken, das: Wesen des D. 260 fg., wann es vorhanden ist 648, ist immer Beziehen 629, ist schematisch 256 fg., Verhältnis zu Gestalt 569, 588 fg., Verhältnis zum Anschauen 83 fg., 208 fg., 310 fg., 383 fg., 387, 491, 528 fg., Unterschied zwischen Denken und Begreifen 607 fg.; die vorgebliche Indentität von D. und Sein 285 fg., 384 fg., D. nach innen und nach aussen 313 fg., die Organisierung des D. 336, einfaches Denken 602 fg., das D. bricht die Einheiten auf 529 fg.; heutiger Verfall des D. 698 fg., das D. kann einzig durch Denken befreit werden 696 fg.
    Denker, der im Unterschied von dem »Anschauer« 311 fg. 347 fg.
    Descartes, René 7, 17, 30, 82, 91, 132, 138, 139 fg., 145, 167, 173—275, 279 fg., 289 fg., 308, 310, 311, 314 fg., 318, 324, 330—336, 338, 423, 617, 622, 656 (und noch sehr oft). — Sein Leben 229 fg., 346, sein Träumen 344, Formel für seinen Geist 196, 206, 532, Angelpunkt des Denkens 188 fg., D's Verhältnis zur Mathematik 113, 218 fg., 582 fg., 639 fg., Begründer der Wellentheorie des Lichtes 125, 140 fg., Begründer der Hypothese des Äthers 199 fg., seine Auffassung von »mechanisch« 492 fg., 696, 749, sein Hass gegen die Philosophen 350, sein Glaube an »spontane« Generation 503, seine Hypothese über den Sitz der Seele 649, sein Gottesbegriff 191 fg., 373, 581, sein Verhältnis zu Spinoza 344 fg., zu Plato 537 fg., zu Kant (siehe diesen).
    Deussen, Paul 287, 295, 308, 356, 372, 382, 430, 481, 618 fg.
    Dichtkunst, die 105.
    Diderot 502, 512, 726.
    Diels 296.
    Dilthey, Wilhelm 298 fg.
    Ding-an-sich, das: 191, 364, 385 fg., 387 fg., 605; das D. ist eine Aufgabe 690, ein problematischer Begriff 683, eine Methode 630 fg., ein Grenzbegriff 681, eine Hypothese 669 fg., die Position eines Gedankendinges 669, 690; Systematik des D. 672 fg., das objektive Ding 672 fg., 678, 684 fg., das subjektive D. 672 fg., 679 fg., 684; das D. und die Persönlichkeit 730, das Ding und die Erscheinung 387 fg., das Ding und das Ich 677.
Dogma, das: die Geburtsstätte des D. 563 fg., das Urdogma aller Dogmen 387, das D. im Gegensatz zum Beispiel 76l fg., das schlechte Gewissen unserer Theologen 759; alle D. von Plato verworfen 431 fg., alle von K. vernichtet 390 fg., 431 fg.
    Dreyer, Friedrich 514 fg.
    Driesch, Hans 470.
    Dritte, das 271 fg., 274, 545 fg., 682, 692.
    Dualismus, der 79, 316 fg., 332 fg., 354, 693 fg.; bildet die unentbehrliche Grundlage aller wissenschaftlichen Philosophie 547; jeder transscendentale     Idealist ist Dualist 618.
    Dühring, Eugen 285, 360.
    Dürer, Albrecht 27 fg., 92 fg., 99 fg., 102, 111, 205.
    Dynamismus, der 316 fg., 354.
    dynamische Methode, die 144 fg., 316 fg.

    Ebner, F. 201.
    Eckhart, Meister 372, 745.
    Eckermann, J. P. 20 fg., 76, 77.
    Ehrenberg, C. G. 485.
    Einbildungskraft, die: die produktive E. 63, 624, ihre Grenzen 150; die transscendentale E. 682.
    Einfache, das: darf nicht als Ausgangspunkt dienen 244 fg., kommt im Leben nicht vor 484 fg.; Einfachheit der Natur 602 fg.
    Einheit, die: Definition 476 fg., Verhältnis zur Vielheit 459 fg., 483 fg., 491 fg., 543; Verhältnis zu «Gestalt« 483

772 REGISTER
    Elisabeth, Pfalzgräfin 179.
    Emerson, Ralph Waldo 25, 246.
    Empedokles 124.
    empirisch 148 fg.
    Epikur 302.
    energetische Methode, die 145.
    Energie, die: Definition 465, die Erhaltung der E. 194  fg. — Robert Mayer 465 fg., Helmholtz 465, Helfenstein 465, Ostwald 670, Perrin 670 fg.
    Entwickelung, die angebliche 309 fg.
    Erdmann, Benno 30.
    Erdmann, Johann Ed. 618.
    Erfahrung, die: 61 fg., 73—77, 145 fg., 252; Bedingungen ihrer Möglichkeiten 255, 258, 271, 338 fg., Analysis der E. 339 fg.; sie ist der uns Vorgesetzte Lehrer 629; E. und Idee 38 fg., 61 fg., 73 fg., 712, 720, 722, E. und die transscendentale Methode 653 fg.
    Erinnerung, die (Anamnesis) 448 fg., 458.
    Erkenntnis, die; entsteht aus Verknüpfungen 553 fg., nach Plato 458 fg., nach Kant 460 fg., 553 fg.
    Erklären, das 154, 633, 639 fg., 670.
    Erscheinung, die: wo sie entsteht 445, ist ein kritisch-methodischer Gedanke 664 fg., Gegensatz zum Ding 387 fg. Gegensatz zum Gesetz 677.
    Eucken, Rudolf 406, 413, 495, 605.
    Euklid 90, 592.
    Evolution, die: ist in Wirklichkeit ein Prinzip des Beharrens 503 fg., 520 fg.
    Evolutionshypothesen, die 501 fg., 637.
    Eyck, Jan van 27.

    Faraday, Michael 144.
    Farben, die 133 fg., 136 fg., 652; Grundfarben 154 fg.; u. das Licht 137, 153, u. die angeblichen Wellen 147.
    Farbenlehre, Goethe's 25, 48, 124, 152—157.
    Faye, Hervé 82.
    Fechner, Gustav Th. 289, 308, 329, 543.
    Ferrat 243.
    Fichte, J. G. 34, 262, 285, 358, 391 fg., 572, 627, 630, 665, 666, 668, 676, 689 fg., 730, 740.
    Fick, Adolf 113.
    Fischer, Kuno 183.
    Flaubert, Gustave 571.
    Fleischmann, Albert 144, 522.
    Focus imaginarius, der 65 fg., 105, 262, 335, 393.
    Fontenelle 184.
    Fortschritt, der 300, 694 fg., 697.
    Foucher de Careil 186, 190, 193.
    Freiheit, die: Hauptstelle 690—765 (besonders 719—724); Kant's Lehre 164 fg., 555 fg., 564, worin die Schwierigkeit liegt 740, ist der Schlussstein von K.'s ganzem System 708, ist unbegreifbar 719 fg., ist eine Idee 710 fg., ist trotzdem Tatsache 721, ist Menschenwerk 164 fg., 564, 700 fg., ist die stärkste Macht 695 fg., einzig durch Denken erreichbar 696 fg., befreites Denken ist F. 698 fg., ist Gegenstück zur Natur 555 fg., 558 fg., 602, 616, 691 fg., 721, 722 fg., ist Gegenstand der praktischen Vernunft 555 fg., folgt notwendig aus der Tatsache des Sollens 709, ist zugleich transscendent u. transscendental 722, Verhältnis zur Sittlichkeit 699, des Automatismus 751.
    Freudenthal, J. 346.
    Fritsch, Anton 521.

    Gadow, H. 514.
    Galilei 111, 185, 187, 198, 203, 346, 349, 361, 465, 555, 617, 656, 696, 749.
    Garbe, Richard 291, 765.
    Gassendi 221.
    Gattung, die 435 fg.
    Gaudry, Albert 522 fg.
    Gedanken ohne Inhalt 197.
    Gedankending, das (siehe subjektives Ding-an-sich).

773 REGISTER
    Gegenbaur, Karl 74, 124, 509 fg., 514, 524.
    Gehirnfunktionen, die: Kant's Hypothese der G. 646 fg.
    Geikie, Archibald 83.
    Geldner, Karl Fr. 285.
    Genie, das 170 fg.; G. und Mathematik 90 fg.
    Geometrie, die 215 fg,; analytische G. 225 fg.
    Gerber, P. 201.
    Germanen, die: der homo europäus des Linnäus 695, als Philosophen 621 fg., als Naturforscher 656, ihr Weltreich des Geistes 694 fg.
    Geschichte, die: ihr Wesen 281, ist Seitenstück der Abstraktion 501.
    Gesetz, das: in der Natur 555 fg., 560 fg., 631 usw., als Verhältnis des Subjekts zum Objekt 677.
    Gestalt, die: Verhältnis zur Einheit 483, zum Leben 469 fg., 484, 495 fg., 520 fg., zum Denken 569, 588 fg., zum Zweckbegriff 495 fg., zum Artbegriff 508, zum Stoff u. Kraft 479, 519; das Beharren der G. 498.
    Gilbert, William 185, 198.
    Gibbon, Edward 223.
    Goebel, K. 59, 69, 74.
    Goethe 7, 9—85 (fast auf jeder Seite), 227, 253, 451, 479 usw. usw. — Analyse seines Geistes 23 fg., 311 fg., 322 fg., 532 fg. usw., leidenschaftliche Einseitigkeit 28, widerspruchsvolle Natur 79. — G.'s Auge 23 fg., Unfähigkeit zu malen 98 fg., mangelnder Sinn für Geometrie 98 fg., Musikverständnis 29, Bedeutung als Naturforscher 122 fg., 142, 157 fg., 254, 353, 494, 510, 511, 520, 525, 529, seine Farbenlehre 25, 48, 124, 139, 152—157, seine elektromagnetische Theorie des Lichtes 139, seine Metamorphosenlehre 25, 56 fg., 122 fg., 161, 214, 636, seine Ideen über Korrelation 318, seine Urpflanze 59, 514, sein Urtier 59, 214, 514; G's Bedeutung als Denker 533 fg., seine »umgekehrte Kritik« 533 fg., 547 fg., seine »Welt des Auges« 41, 75, 122, 160 fg., 469, geborener Erfinder von Ideen 352 fg., 529, er weist den Weg zur Kultur 162, 767, Aussprüche G.'s über höchste Kunst 585, erhöhte Leidenschaft 566, die Sinne 648, Einfachheit u. Verschränktheit der Natur 602 fg., 606 fg., 668, natürliche Systematik 594, Naturkräfte 479, exakte sinnliche Phantasie 124, 624, Objekt und Subjekt 659, Begreifen im Gegensatz zu Verstehen 607  fg., 639, Wissen und Wissenschaft 568, über die Autonomie des Sittengesetzes 731  fg., 742, die Pflicht 725, ästhetische Imperative 726, der religiöse Glaube 759, Unsterblichkeit 752, Gott 756, die Presse 698, (und zahlreiche andere Zitate).
G.'s Verhältnis zu Kant 20 fg., 35 fg., 75 fg., 83 fg., 89 fg., 104 fg., 162 fg., 251, 280, 547 fg., 767; zu Schiller 35 fg., 38 fg., 352, 636; zu Leonardo 85, 96—112, 175 fg., 532; zu Spinoza 23, 119, 547, 659; zu Plato 532 fg., 547 fg. — G.'s Urteil über Kant 6, 20 fg., 411, 766 fg., Descartes 200, 335, Aristoteles 335.
    Goldschmidt, Ludwig 149, 706.
Gott 191 fg., 372 fg., 381, 519, 581, 637 fg., 680, 682, 714 fg., 732, 742 fg., 755 fg., u. Christus 762, u. Sittlichkeit 732, 742 fg., der sog. Gottesgelehrte 755 fg.
    Grassmann, Hermann 220.
    Gravitation, die 142.
    Grenze, der Begriff der: philosophische Bedeutung 554 fg., 611 fg., 681 fg.
    Grimm, Jakob 412.
    Grundbegriffe, die (siehe reine Verstandesbegriffe).
    Grundsatz des Nichtzuunterscheidenden, der 583.
    Gute, das (die Idee des Guten) 418 fg.

    Haberlandt, G. F, J., 647.
    Haeckel, Ernst 59, 334, 341 fg., 480

774 REGISTER
489, 512 fg., 563, 617, 622, 639, 649 fg., 691, 717 fg., 737, 747.
    Hagen, Karl Gottfried 34.
    Hägerström 590, 706.
    Haller, Albrecht von 142.
    Hamilton, Sir William Rowan 91, 267.
    Hanstein, Joh. von 529.
    Harnack, Otto 23.
    Hartmann, Eduard von 622.
    Harvey, William 109, 185, 187.
    Haüy 595.
    Hegel 262, 285, 309 fg., 312, 357 fg., 364, 367, 392, 596, 617, 630, 679, 685.
    Hehn, Viktor 419.
    Heine, Heinrich 419.
    Helfenstein 465.
    Hellenen, die: als Philosophen 621.
    Helmholtz, H. von 124, 125 fg., 149, 153 fg., 197, 207, 337, 465, 466, 468, 645, 669.
    Helvétius 472.
    Heman, Friedrich 345, 586.
    Heraklit 180, 199, 293 fg., 309, 461, 462, 516 fg.
    Herbart 392.
    Herder 26, 27, 56, 139, 192 fg., 253, 409, 495, 500, 502.
    Hering, Ewald 153.
    Hertz, Heinrich 111, 117, 126, 133, 145, 153, 188, 194 fg., 201, 204, 208, 213, 318, 342, 472 fg., 480, 518, 606.
    Herzfeld, Marie 96.
    Himmelsgebäude, das: Kant's Hypothese 81 fg.
    Himmelssphären, die 305 fg.
    Hoefer, Ferd. 90.
    Hoffmann, Alfons 12.
    Höfler, Alois 135.
    Hofmann, Wenzel 640.
    Homer 171, 517.
    Houssay, Frédéric 484.
    Humboldt, Alex. von 187.
    Hume, David 180, 185, 338, 346, 361, 509, 619, 666, 696, 717, 754.
    Hus, Johann 696.
    Huxley, T. H. 74, 190.
    Huyghens S 112, 140, 193 fg.
    Hylozoisten, die 288.
    Hypothese, die 198 fg., 206 fg., 683 fg.

    Ich, das: 261 fg., 273 fg., 383 fg., 386 usw.; ob einfach 688 fg., das völlig Gestaltlose, 316, 693, ist eine Methode 630 fg., ist die organisierende Einheit 319, ist Anfangs- und Endpunkt 559, der alle Wirklichkeit bewirkende Mittelpunkt 319; das Ich an sich 688 fg., lässt sich vom Ding nicht scheiden 666 fg., ist die Position eines Gedankendinges 689  fg., kritische Auffassung einer Einheit 657 fg., ist transscendentale nicht empirische Einheit 689; Ich und Welt 274 fg., 385 fg., 392 fg., 718; das Ich nach der Lehre der Brahman 692; massgebende Betonung des Ich bei Bruno 371 fg.
    Idee, die: Definition 438, 546; schafft Einheit 438 fg., 657, schafft Gestalten 63, ist ein Gesetz 457 fg., 467 fg., 677, ist notwendige Methode des Denkens 546, ist das Gebärende des Denkens 335, ist Grundlage des Wirklichen 75, begründet die Möglichkeit zu wissen 442; Idee und Erfahrung 38 fg., 61 fg., 73 fg., 712, 720, 722; nach Plato: allegorische Bedeutung 433 fg., Hypothese 467, wird vom Menschengeist erzeugt 467 usw., gabelt sich sofort in Eidos und Idea 435 fg., 506 fg., zur richtigen Auffassung sind Ebenmass und Anmut erforderlich 442; nach Kant: die echten Ideen 714 fg., beruhen auf einem transscendentalen Vorgang 532 fg., wie die I. entsteht 563, alle I. sind transscendenten Ursprungs viele transscendentalen Gebrauchs 635 fg., besitzt nie aufbauenden sondern richtunggebenden Wert 65, 682, focus imaginarius 65 fg., 105, 335, dürfen nicht als Idole aufgefasst werden 546, bilden Gegenstücke zur Mathematik 546, ihr Ort 682, gehören der Vernunft nicht

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dem Verstande an 713, Unterscheidung zw. I. und Vernunftbegriff 72 fg., 435, 713 fg., zw. Idee und Verstandesbegriff 712 fg., die drei Schritte Erfahrung, Begriff, Idee 67; Ideen-Apriori 452. Vergl. ausserdem für Plato 38, 71 fg., 433—444, 548 fg., 657, für Kant 60 fg., 71 fg., 546 fg., 548 fg., 563, 635 fg.,
711—718, für Goethe 38 fg., 548 fg.
    Imperativ, der kategorische (das unbedingte Sollen): ist eine Tatsache der Vernunft 703 fg., 708 fg., allgemeine Definition 726, die Formeln für den
K. I. 727 fg., ist nicht Natur 560, 709, ein erhabenster Gedanke 741, begründet Sittlichkeit 747 fg., 751; die übliche Auffassung als Korporalmoral 662, die erste übliche Missdeutung 702 fg., die zweite 704 fg.; die anderen Imperative 702 fg., 726.
    Infinitesimalrechnung, die: 243 fg.
    Infusorien‚ die: (siehe Aufgusstierchen).

Jachmann, R. B. 6, 12, 32, 33, 34, 362, 401, 409.
Jahrhundert, das zwanzigste: 697 fg.
Jehova (Jahve) 639, 680, 747.
Jesus Christus 761, 765.
Joule, J. P. 466.
Jowett 346.
Jussieu, die Botaniker 608.

    Kaegi 285.
    Kant‚ Immanuel: Lebensgang 15 fg., 29 fg., 399 fg., 419 fg., 767; die Persönlichkeit 4 fg., 11 fg., 29 fg., 249 fg., 399 fg., 407 fg., 419 fg., 553—767, 609, 663 fg., 739, 765, 767; Analyse seines Geistes 357 fg., 363 fg., 376 fg., 401 fg., 410 fg., 419 fg., 553 fg., 561 fg., 591, 603 fg., 618, 625, 745; sein Auge 4, 29—35, sein Gehör 32, sein Geruchssinn 32, seine fabelhafte Anschauungskraft 32 fg., 78, 89, 363 fg., 578 fg., seine Liebe 401 fg.; seine unbedingte Wahrhaftigkeit 246, 249 fg., seine grosse Besonnenheit 357, 382, 573 fg., sein Mangel an Kunstsinn 36 fg., 767, sein politischer Scharfblick 33, seine militär-strategischen Kenntnisse 33, seine Vorliebe für Geographie und Menschenkunde 33, 419 fg., 423, 706 fg., seine Kenntnisse in der Chemie 34; — sein Lebenswerk 419 fg., 604, 662 fg., seine Kulturtat 561 fg., 565, 735 fg., 766 fg., K. als Revolutionär 564 fg., 700, 735 fg., die Tragödie seines Lebens 661, die Kopernikanische Umwandlung 3, 387, 634, 640, 656, 662, 669, das Heroische seiner Philosophie 692, sie erfordert Mut und Entsagung 393; — K's. Schriften 4 fg., 366, 419  fg., 554 fg., Gedankenstil 599 fg., 610 fg., 625, 683, vollkommene Projektion 589 fg., Stil und Sprache 400 fg., 604 fg., das Wort 413, 604 fg., 632, Bedeutung der Form für K. 570—609, 625 fg., usw., K. ein Gestalter 569 fg., 598, ein Architekt und Künstler 576 fg., 585 fg., natürlicher Systematiker 592 fg., 600 fg., 610, Einfachheit 603 fg., Verschränktheit 608 fg., Bedeutung seines Schematismus 576 fg.; — K.'s Stoff 609 fg., 625, 626 fg., 653, K. ein Entdecker 427 fg., seine Definition der Philosophie 621 fg., 631 fg., 632 fg., seine kritische Methode 376 fg., 383 fg., das anschauliche Element in seinem Denken 67—71, 84, 264 fg., 363 fg., 391, 578 fg., das Abgrenzen 554, 611 fg., 681 fg.‚ das Verneinen 398 fg, 455 fg., 468, 613, — das organisatorische Element in seinem Denken 365, 587 fg., die vielen Wiederholungen 364, seine angeblichen Widersprüche 587 fg., warum K. subtil wird 561 fg., 668, die neue Richtung 567 fg., von Anfang an ist sein Ziel ein praktisches 394, 417 fg., 419 fg., 423 fg., 561 fg., 661 fg., 707, 767; K.'s Entdeckung 610, seine Hypothese 674, seine Lehre 610, sein System 610; meine Versuche K.'s Lehre zu schematisieren 541, 559, 630. — K. ist der einzige Erfahrungsphilosph 248 fg., was er erstrebt ist Philosophie als

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exakte Wissenschaft 595 fg., seine Methode ist derjenigen des Naturforschers nachgebildet 596, er ist kein Scholastiker 280, 359, 367, kein abstrakter Philosoph 359, kein Rationalist 367, 583, 626 fg.; K. ist konsequenter Mechanist 648 fg., seine Philosophie darf nicht psychologisch gedeutet werden 642—660, sein Urteil über den Wert der Logik 366 fg., 375, 627 fg, sein Verhältnis zur mathem. Physik 81 fg., 97 fg., 419, 582 fg., 584 fg., 619 fg., die Kritik des Raumes sein Ausgangspunkt 554, 578 fg., 582, 584, sein Verhältnis zur exakten Naturwiss. überhaupt 143 fg., 366, 535 fg., 555, 627, 646 fg., seine Ablehnung der Schulmetaphysik 5, 359, 361 fg. usw.
Kant's Urteil über die Fachphilosophen 361, 362, 381 fg., 432, 558;
— christlichen Konfessionen 762 fg.;
— eine Philosophie des Unbewussten 622;
— Spinoza 345, 593;
— Berkeley 593;
— Wolff 593;
— Jesus Christus 961 fg.;
Schillers Urteil über Kant 409;
Goethe's — 6, 20 fg., 411, 766 fg.;
Herder's — 409;
Jakob Grimm's —- 412;
Schopenhauer's — 572 fg.;
Vergleich zwischen Kant u. Goethe 20 fg., 35 fg., 77 fg., 83 fg., 89 fg., 104 fg., 162 fg., 251, 280, 547 fg., 767;
— Leonardo 85, 97 fg., 102, 103 fg., 162 fg.;
— Descartes 246 fg., 541, 593;
— Bruno 357 fg., 542 fg.;
— Plato 281, 357 fg., 377, 384, 394, 398 fg., 407 fg., 417 fg., 540 fg., 542 fg., 544 fg., 548 fg., 568 fg., 584, 592 fg., 618, 641, 656 fg., 677;
— Newton 652 fg., 703, 727;
— Beethoven 586; 602 fg.;
— indogermanische Mystik 745. (Siehe ausserdem Apriori, Transscendental, Religion, Gott, Kultur, Freiheit, Natur, Sittenlehre, Idee, Raum, Zeit und fast jeden anderen registrierten Begriff.)
    Kant's Schriften: sämtliche Schriften 3.
    Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels 82, 83.
    Anthropologie 19, 248, 388, 416, 432.
    Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen 26, 31, 34, 401, 416.
    Betrachtungen über den Optimismus 18.
    Briefe (nach der Berliner Akademieausg.) im allgem. 363; I, 52 fg., (420), 67 (362, 565, 699), 117 (253, 421), 126 (422), 129 (390, 462), 137 (422), 137 fg.
(422), 138 (15, 420, 642), 148 (364), 179 (754), 198 (422), 214 (31), 255 (567), 316 (567), 317 (577), 318 (415), 323 (567), 467 (578), 483 (578), 487 (578), 488 (577); II, 79 (646), 300 fg. (339), 416 (761), 417 (597) 496 (35, 608); III, 30 (366), 33 (316), 239 (392), 255 (455); in Hartenstein's Ausg. 1867, VIII, 794 (415).
    Das Ende aller Dinge 761.
    Der einzige mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes 81, 139, 637.
    Der Streit der Fakultäten 736.
    Die falsche Spitzfindigkeit der vier syllogistischen Figuren 359 (§ 5).
    Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft im allgem. 604, 749 fg.. 754 fg., 760 fg.; Vorr. 1. Aufl. (663, 752), erstes Stück allgem. Anm. (726); zweites Stück allgem. Anm. (761); drittes Stück 1, 4 (760); 1, 5 (750), 1, 6 (739), 2 (747, 755, 759 fg.), allgem. Anm. (719); viertes Stück Eingang (747, 757), 2, 2 (763), 2, 3 (746, 763).
    Dissertation im allgem. 421, 567, 604; § 8 (421), § 12 (81), § 15 (646), § 15 coroll. (453).

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    Erklärung in Beziehung auf Fichte's Wissenschaftslehre 34, 363, 391 fg., 593, 670.
    Fortschritte der Metaphysik 198, 565, 693.
    Fragmente aus dem Nachlass 366, 694, 706, 707, 736.
    Gedanken von der wahren Schätzung der lebendigen Kräfte 30.
    Gott, die Welt und der Mensch 604.
    Grundlegung zur Metaphysik der Sitten 165, 247, 388, 565, 604, 709, 710, 719, 721 (2), 727 (3), 728 (3), 732, 733, 734 (3), 740 (2), 751.
    Kritik der praktischen Vernunft 165, 166, 272, 416, 455, 554, 556, 562, 577, 578, 604, 616, 699, 701 fg., 703, 707, 710, 715, 719, 725, 727 (2), 732, 733, 735, 745, 758.
    Kritik der reinen Vernunft im allgemeinen 5, 11 fg., 75, 77, 264, 269, 271, 361, 554, 572, 577, 604, 610, 616, 624, 625, 679; Entstehungsgeschichte des Werkes 420 fg., 554, 567, 586, 628; Anführungen (nach der Seitenzahl der 2. Aufl.) XVIII (259, 597), XXII (3, 640), XXV (424), XXX (166, 422), XXXVIII (577, 596, 598), XXXIX (665), XLIII (598), XLIV (5), 1 (339), 7 (637), 9 (424), 11 (604), 29 (37, 147, 248, 557), 33 (449, 615), 34 (148, 615), 42 (258, 676, 676), 44 (389), 48 (266, 267), 49—50 (267), 54 (266), 58 (113, 145), 59 (677), 61 (660), 67 (615), 74 (247), 75 (197, 272, 312, 497), 80 (631), 85 fg. (367), 86 (627), 88 (627), 93 (252), 107 (593), 116 fg. (660), 118 (148, 385), 119 (655), 134 fg. (261), 135 (615), 138 (615), 140 (657), 142 (654), 147 (265), 149 (744), 150 fg. (682), 153 (615), 154 fg. (269), 161 (258, 338), 163 (713), 173 (132), 174 (391), 176 fg. (246, 270 fg., 273), 178 (615), 180 (445, 594), 180 fg. (99), 185 (634), 187 (679), 195 (261, 385), 204 (35), 206 (151), 207, (704), 226 (268), 226 fg, (267, 517), 236 (655, 688), 249 (593), 251 fg. (680), 269 (415), 274 (211, 340), 276 (665), 294 fg. (687), 300 (265), 304 (615), 305 fg. (258), 311 (664, 681), 314 (384), 315 (681), 332 (668), 333 (385, 389, 668), 344 (690), 346 (679), 349 (646), 350 (561), 354 (637), 359 (628), 369 fg. (61), 370 (358), 373 (385), 375 (75, 163, 732), 376 (363), 377 (66, 714), 383 (73, 714), 383 fg. (635), 385 (75), 391 (262), 395 (637), 404 (262, 386, 688), 407 fg. (444), 408 (262, 386), 422 (181, 693), 423 fg. (739), 426 (741), 434 (455), 460 (268), 471 (266), 492 (85), 498 fg. (629), 500 A. (654), 502 (570), 510 (548), 522 fg. (685), 533 (390), 564 (562, 696), 575 (726), 586 (719), 595 bis 670 (743), 654 (629), 663 fg, (581, 670), 665 (614), 672 fg. (65 fg.), 673 (66), 675 (352), 680 fg. (441), 681 (606), 697 (558, 707), 706 (625), 708 fg. (292), 709 (743), 712 (650, 718), 715 (505, 722), 720 (746), 730 (66 fg., 381), 736 (627), 743 (151), 751 (676), 753 (157), 753 ff, (629), 754 (152), 759 (70), 779 (76), 784 (382, 431), 789 (377, 424), 790 (381), 800 (743), 808 fg. (739), 811 (634), 823 (391, 424, 611), 830 (726), 836 (738), 847 (752), 860 (585), 861 fg. (596), 863 (633), 865 (599), 866 (597), 867 (621), 869 (638), 875 (596), 876 (645), 879 (424), 884 (699). Anführungen aus den später weggelassenen Stellen der 1. Auflage (nach deren Seitenzahl) V (381), VI (376), 95 (67), 105 (657), 118 fg. (624), 124 (247, 252), 126 (627), 126 fg. (199, 629, 677), 250 (663, 687), 355 (181, 688), 359 (390), 370 (618), 371 (665), 373 (148), 373 (150), 380 (668), 381 fg. (693), 393 (248), 395 (340, 563, 564), 402 (444, 693).
    Kritik der Urteilskraft im allgem. 75, 272, 361, 416, 505, 554, 577, 604, 616; Vorr. 6 (422); Einl. II (556), IV (422), VI (390), IX (556, 723); §§ 23 (158), 29 A (163, 715), 32 (762), 53 (105, 412), 57 A (455, 714), 59 (272), 66 (499), 68 (716), 70 (163, 332, 492), 75 (543), 76 (709, 711, 716, 725), 78 (496), 80 A

778 REGISTER
(502 fg.), 83 (564, 736), 86 (738, 746), 89 (645), 90 (715, 743, 744), 91 (547, 561, 637, 711, 721, 721 fg., 744); allgem. Anm. (715, 742, 744).
    Logik 363, 366, 693.
    Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft 109, 110, 113, 114, 145, 147, 152, 211, 258, 273, 374, 381, 386, 479, 604, 617 (2), 645, 750.
    Metaphysische Anfangsgründe der Rechtslehre 604, 727.
    Metaphysische Anfangsgründe der Tugendlehre 604, 715, 734 fg., 747, 747 fg., 755.
    Mutmasslicher Anfang der Menschengeschichte 564.
    Nachlass 256, 390, 613, 667, 762.
    Nachricht von der Einrichtung der Vorlesungen in dem Winterhalbjahre 1765 bis 1766 365, 599.
    Prolegomena im allgem. 577, 604; Vorrede (341, 363, 595, 596); §§ 5 (637), 13 (638, 665), 13 A. 3 (664), 21 a. (653, 660), 22 (247), 34 (161, 248), 36 (115,
632, 634), 49 (667), 52 b. (455), 57 (683), 60 (249), Anhang (363, 388, 599).
    Reflexionen I, 13 (412), 213 (765); II, 6 (562, 661), 7 (597), 9 fg. (415), 18 (565), 40 (424), 147 (615, 616), 443 (726).
    Rezension über Herder's Ideen zur Philosophie der Geschichte 165.
    Rezension von Schulz's Versuch einer Anleitung zur Sittenlehre für alle Menschen 725.
    Sieben kleine Aufsätze 566.
    Träume eines Geistersehers I, 1 (482, 567), I, 3 (622); II, 1 (340), 558, (623), II. 2 (611), II, 3 (561, 603).
    Über das Misslingen aller philosophischen Versuche in der Theodicee 715.
    Über den Gebrauch teleologischer Prinzipien in der Philosophie 503, 604, 622, 632.
    Über den Gemeinspruch: das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis 764.
    Über den Sitz der Seele 646 fg.
    Über eine Entdeckung, nach der alle neue Kritik der Vernunft durch eine ältere entbehrlich gemacht werden soll 5, 249, 363, 604, 645, 676, 676.
    Über Pädagogik 736.
    Über Philosophie überhaupt 604, 643.
    Untersuchung über die Deutlichkeit der Grundsätze der natürlichen Theologie und Moral 71, 365.
    Versuch, den Begriff der negativen Grössen in die Weltweisheit einzuführen 361, 578 fg., 584.
    Versuch über die Krankheiten des Kopfes 410, 416.
    Vom Übergang von den metaphysischen Anfangsgründen der Naturwissenschaft zur Physik im allgem. 139, 585 fg., (604); I, 262 (127), 266 (143), 271 (127), 293 (127); III, 85 (543), 313 (601), 314 (634, 669), 321 fg. (692), 325 (717), 345 (743), 370 (672), 374 (641), 378 (744), 393 (571), 405 (614, 620), 408 (14), 410 fg. (716), 418 (693), 554 fg. (690), 555 (669), 598 (162), 605 (605).
    Von dem ersten Grunde des Unterschiedes der Gegenden im Raume 554, 578 fg.
    Von der falschen Spitzfindigkeit der vier syllogistischen Figuren 582.
    Von einem neuerdings erhobenen vornehmen Ton in der Philosophie 363, 546, 746.
    Was heisst: sich im Denken orientieren? 18, 359, 363, 699.
    Kantiana, Äusserungen Kant's in der von Reicke herausgegebenen Sammlung »Kantiana« 363.
    Kant-Laplacesche Hypothese, die 82 fg.

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    Kapila 290 fg., 308, 332, 386.
    Kassner, Rudolf 404.
    Kategorien, die (siehe Verstandesbegriffe).
    Kausalität, die 258 fg., 458. 580 fg., 633 fg., zweierlei K. 709 fg.
    Kelvin, Lord (William Thomson) 82, 114, 199 fg., 337.
    Kepler 146, 198, 349.
    Keyserling, Hermann von 586.
    Kielmeyer 512.
    Kirchhoff, Alfred 52.
    Kirchhoff, Gustav R. 509 fg.
    Kluge, Hermann 268, 437.
    Kölliker, A. von 74, 485.
    Kolumbus 379, 427 (irrtümlich auch Columbus gedruckt).
    König, Arthur 134, 156.
    Konzil, das vatikanische 715.
    Kopernikus 3, 94, 95, 109, 185, 198, 279, 349, 361, 368, 380, 387, 398, 640 fg.
    Kraft, die 465 fg., 476 fg., 482 fg., 498, 588.
    Kritik, die philosophische, Wesen der krit. Philosophie 376 fg., 557 fg., ist nicht Skepsis 429 fg., ihre Genesis bei Kant (siehe unter Kant und unter Kritik der reinen Vernunft), Goethe's »umgekehrte Kritik« 533 fg., 547 fg.
    Kultur, die: Definition nach Kant 564, bedingt Ebenmass 7, K. und Wissenschaft 161 fg., 766, Kant's Bedeutung für die Kultur 561 fg., 565, 767.
    Kuntze, Otto 8.

    Lacaze-Duthiers, Felix de 510.
    Lagarde, Paul de 280.
    Lamarck, J. de 464, 516.
    Lambert, J. H. 420.
    Lange, F. A. 149, 340, 706.
    Laplace, Marquis de 81 fg., 318.
    Lasson 368.
    Lassalle 296.
    Lasswitz, Kurt 289.
    Leben, das: Wesen des L. 463—531; Leben ist beharrende Gestalt 469 fg., 480, 482 fg., 490, 495 fg., 498, 503 fg., 521 fg., 524 fg., 569, ist immer zugleich Sein und Werden 519 fg., 762, ist nie einfach 484—490, bildet eine Einheit 504; Verhältnis des L. zu Stoff und zu Kraft 470 fg., 476 fg., 482 fg., 498, 588, Verhältnis zum Zweckbegriff 495 fg. und oft.
    Lebenskraft, die 471 fg.
    Leibniz 30, 180, 185, 243, 346, 502, 581, 582 fg., 593.
    Leo XIII, Papst 557, 753.
    Leonardo da Vinci 17, 56, 85, 87 bis 171, 175 fg., 230, 439, 696; L's Auge 93 fg., L. als Mechaniker 97 fg., L. als Mathematiker 97 fg., 108 fg., 534 fg., L. Verh. zu Goethe, Kant und Plato (siehe diese).
    Lessing 504, 514, 739.
    Leydig, Franz 485, 520.
    Licht, das: Descartes Hypothese: L. ist Bewegung 188, physikalische Definitionen 125 fg., das natürliche Licht des Physikers 131, L. und Farbe 137 fg., die Emissionstheorie 141, Goethe's Auffassung 153.
    Lichtenberg, G. Chr. 1, 91, 415, 469, 750.
    Linie, die gerade 232 fg., 268.
    Liebig, Justus 185.
    Link, H. F. 40.
    Linnaeus 52 fg., 504, 507, 519 fg., 608.
    Liscow, Christian Ludwig 698.
    Locke, John 140, 180, 185, 338, 665, 669, 696.
    Lodge, Sir Oliver 478.
    Logik, die 16, 366 fg., 578 fg., 627 fg., 656.
    Lorentz, H. A. 131, 201.
    Lotze 329.
    Lucretius 180, 302, 329, 368.
    Ludwig, Heinrich 93.
    Lull, Ramon 361.
    Luther, Martin 700, 737, 753, 756.

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    Mach, Ernst 118 fg., 149, 155, 187 fg., 204, 472, 492, 563, 606, 622, 633.
    Magalhães 380.
    Maier, Hermann Nikolaus 486.
    Maillet, De, 502.
    Malebranche 743.
    Maspero, G. C. C. 502.
    Maschine, die 332 fg., 493 fg.
    Materialismus, der 666, 720 fg.
    Mathematik, die: 16, 80—85, 211, 218 fg., usw.; Wesen der M. 214 fg., Wesen der math. Methode 112 fg., M. ist Analyse des Werdens 122, M. begründet die Möglichkeit zu wissen 108 fg., 534 fg., ihre Dunkelheit 129, ihre schlechthinnige Gewissheit 150, bildet das Gegenstück zu den Ideen 546; die höhere M. 243 fg., 255, 406.
    Maupertuis 502.
    Maxwell, James Clerk 111, 188, 204.
    Mayer, Robert von 465 fg., 670.
    Mechanik, die 492 fg.
    mechanisch im Gegensatz zu organisch 491 fg. (siehe auch Mechanismus und mechanische Methode).
    mechanische Methode, die 144 fg., 316 fg., 492 fg.
    Mechanismus, der 316 fg., 326 fg., 331 fg., 354.
    Mendelejew, 318, 595.
    Mensch, der: nach Plato ein Schöpfer von Gedankengestalten 459; Kant's Lehre: 706 fg., ein Schöpfer im Reiche der Freiheit 564, wann der M. entsteht 748 fg., der Grund seiner Würde 733.
    Mersenne, Pater 179, 186, 216.
    Metamorphosenlehre, die 41 fg., 74 fg., 76, 78 fg., 164, 636, 682, 711, 720; Goethe's Lehre 25, 56 fg., 122 fg., 161, 214, 714, 715.
    Metaphysik, die: Hauptstelle 637 fg.
    Methexis (siehe Teilnahme).
    Meyer, Lothar 318.
    Mill, John Stuart 149, 340, 347.
    Milne-Edwards, Alphonse 510, 513, 520.
    Minot, Prof. 500, 505.
    Mivart, St. George 44.
    Mohammed 764.
    Molière 512, 601.
    Monaden, die: inwiefern eine berechtigte Vorstellung 631.
    Monchamp, G. 187.
    Monismus, der 79, 170, 254, 315 fg., 326 fg., 332 fg., 354, 369 fg., 375, 440, 480, 542 fg., 546 fg., 553, 557, 617 fg., 668 fg., 693, 718.
    Mooser, J. 82.
    Moses 124, 717 fg.
    Motherby 409.
    Müller, Hermann 317.
    Müller, Hieronymus 440.
    Müller, Johannes 53, 117, 124, 136, 153, 251.
    Müller, Max 295, 356.
    Mystik, die 79, 169 fg., 349, 371 fg., 423.
    Mythos, der: 282 fg., der Urmythos aller Mythen 286 fg., 384 fg., wo der Mythos geboren wird 335, 353 fg.
    Myxamöben, die 486 fg.

    Nägeli, C. von 474, 507.
    Natorp, Paul 414, 418, 457, 473, 506, 535, 545, 660.
    Natur, die: verschiedene Bedeutungen bei Kant 632; es gibt nur eine N. 199, wodurch diese Einheit bedingt wird 458, wodurch sie aufgehoben werden würde 631; N. ist organisierte Einheit 319, ist der Gegenstand der theoretischen Vernunft 555, ist ein allseitig Bedingtes 716 fg., ist Darstellung von Ideen 163, kein Inneres u. Äusseres unterscheidbar 756; Einfachheit der Natur 602 fg., Verschränktheit der N. 602 fg.; im Gegensatz zum gestaltlosen Ich das Gestaltete 316, Gegenstück zur Freiheit 555 fg., 558 fg., 602, 616, 691 fg., 721, 722 fg.; Natur und Ich 385, N. und Gott 372, N. und Vernunft 629.
    Naturforscher, die: das Denken der

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N. 336 fg., 351 fg.; die Methode des N. von Kant nachgebildet 596.
    Naturwissenschaft, die (siehe Wissenschaft).
    Neumeister, R. 483.
    Newton, Sir Isaac 82, 111, 121, 132, 140 fg., 146, 201 fg., 209 fg., 213, 243, 268, 315, 320, 351 fg., 364, 439, 466, 508, 555, 617, 619, 631, 652 fg., 669, 703, 727.
    Newtonischen Gesetze, die drei 203.
    Nordenskiöld, A. E. von 83.
    Noumenon, das (siehe Ding-an-sich).
    Novalis 349.
    Nus, der 297 fg., 307 fg.

    Objektiv, seine Bedeutung bei Kant 626, 629 fg., 658 fg., 672 fg.; die Subjekte sind das einzige ganz Objektive 728 fg.
    Oeser, Adam Fr. 98.
    Oken, Lorenz 74, 123.
    Optik, die 124, 125 fg.
    Organicismus, der 316 fg., 354 fg.
    Organisch: Definition 495: Gegensatz zu mechanisch 491 fg. (siehe auch Organicismus).
    Origenes 502.
    Ostwald, Wilhelm 114, 128, 337 fg., 483, 563, 670.
    Ovid 42, 52.
    Owen, Richard 510.

    Palingenese, die 512.
    Palladio, Andrea 28.
    Pantheismus, der: die drei möglichen Arten des P. 718.
    Paracelsus 502.
    Parmenides 461, 462.
    Pascal, Blaise 68, 187, 243.
    Pasteur, Louis 503.
    Pater, Walter 168, 402 fg., 600.
    Patrick 296.
    perpetuum mobile, das 617.
    Perrin, Jean 195, 201, 472, 618, 671.
    Persönlichkeit, die: Definition nach Kant 730, ihre Analyse 6 fg., 11 fg., 568 fg., 586 usw., die Idee der P. 729 fg., Unterschied zwischen P. und Person 734 fg., 757, das Reich der Persönlichkeiten 738, P. und Religion 751 fg.
    Pflanzenmetamorphose, die 48 bis 56.
    Pfleiderer, Edmund 296.
    Pflicht, die 411, 725 fg. (siehe das Sollen).
    Phantasie, die: 344, die exackte sinnliche P. 124, 624 (siehe auch Einbildungskraft).
    Philolaus 302.
    Philosoph, der: Definition 14 fg.
    philosophia eucharistica, die 182.
    Philosophie, die: Definition der Fachmänner 618 fg., Kants Definition 621 bis 634, sie kann nicht gelehrt werden 599, man kann nur hinführen 1, ist von »Weltanschauung« zu unterscheiden 16 fg.
    Physik, die: Naturforschung nicht durch sondern für Erfahrung 143 fg.
    Pius X., Papst 756.
    Plate, Ludwig 503.
    Plato 7, 17, 180, 395—549, 667, 699 usw.; Lebensgang 399 fg., allgem. geistige Anlage 357 fg., 532 fg., die Persönlichkeit 399 fg., ihre Zeugungskraft 402 fg., 641, Dionysoplato 404 fg., 624, das praktische Ziel 417 fg., 423 fg., P. ein Politiker 423, ein Entdecker 427 fg., verherrlicht die Liebe 407, bescheidene Zurückhaltung 427 fg., P.'s kritische Methode 154, 384, 424 fg., ein Schauen in höchster Potenz 441 fg., Unterscheidung zw. Verstand und Sinnlichkeit 252, er bejaht wo Kant verneint 398 usw., er denkt seine Anschauungen 533, seine schematischen Darstellungen 537 fg., seine Allegorien 425 fg., 432 fg., Allegorie der Höhlenbewohner 444 fg., A. des Sichumwendens 444 fg., A. der Teilnahme 447 fg., A. der Erinnerung 448 fg., 458 fg.; seine Symbole 429 fg.; seine Ideenlehre 38, 71 fg.,

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433—444, 534, 546 fg., 605, 677 usw., das Erfinden die Grundfunktion des Menschengeistes 406, 459 usw.; P. ein Erfinder im Sprachlichen 406, 413 fg., 605, ein Erfinder in der Mathematik 219, 223 fg., 534 fg., seine physikalische Intuitive 139, der Urheber echter Naturwissenschaft 406, 506, 517; der Raum: ein Zwittervermögen 458, die Raum-Materie 678; Platos Verhältnis zu Kant 281, 357, 377, 384, 394, 398 fg., 407 fg., 417 fg., 540 fg., 542 fg., 544 fg., 568 fg., 584, 592 fg., 618, 632, 641, 656 fg., 677.
    — Descartes 537 fg.
    — Bruno 541 fg.
    — Leonardo 439, 534 fg.
    — Goethe 532 fg.
    Plinius 490.
    Plotin 180, 312, 349, 368, 371, 386, 440, 617.
    Pluralismus, der 315 fg., 354.
    Poincaré, H. 128, 204, 216 fg., 480, 624 fg., 640.
    Port-Royal, Logique de 182.
    Positivist, der 283.
    Praktische, das 419.
    Presse, die 18, 697 fg.
    Pringsheim, Alfred 91.
    Protehyle, das 307 fg.
    Protozoen 485, 486, 521.
    Psychologie, die 642 fg.
    Ptolemäus 464.
    Pythagoras 180.

    Quincunx, der: 100.

    Racine 90.
    Ranke, Johannes 515.
    Rationalismus, der 666, 679, 699.
    Ratzel, Friedrich 83.
    Raum, der 148 fg., 209 fg, 256 fg., ist gedankenhafte Anschauung 264, nach Kant nicht angeboren 645 fg., ist Form der Sinnlichkeit 449, objektiv gültig 389, schenkt nach oben Einheit nach unten Teilbarkeit 460, Unterscheidung zw. rechts und links 481, 578 fg., R.-Stoff 472; Plato über den R. 458, 678; Herbert Spencer über den R. 705.
    Ravaisson-Mollien, Charles 95, 97.
    Ray, John 507, 608.
    Reformation, die 737, 762 fg.
    Reicke, Rudolf 34, 363.
    rein 148 fg.
    Reinhold, K. L. 577.
    Reinke, Joh. 69.
    Religion, die: ihr Wesen 556 fg., 761, steht im Mittelpunkt 737, ist das Werk einzelner Menschen 764, ist Gestaltung 749 fg, in ihr gestalten wir uns selbst 760, ist Veranschaulichung 761, Gedanken über Leben und Tod 698, verfährt notwendig allegorisch 750 fg., kann des Beispiels nicht entraten 761 fg., ist nicht Zweck sondern Mittel 758, das Amt der R. 755 fg., reine R. 760 fg., entsteht aus dem Sittengebot 746 fg, 752 fg., 756 fg.; unsere heutigen Vorstellungen über R. sind grundfalsch 749, 754 fg., R. ist heute ein zweischneidiges Schwert 759, züchtet Subjektivismus 731; Kant's Auffassung 563, 746—765, seine Definition von R. 747, sein Buch über R. 749 fg., 760 fg., sein Verhältnis zum Christentum 761 fg., zu den Konfessionen 762  fg., R. bei den Mohammedanern 758, bei den arischen Indern 758, bei den Buddhisten 758, bei den Japanern 758 fg.
    Renouvier, Charles 461.
    Richter, Jean Paul (Kunsthistoriker) 93.
    Riemer, F. W. 139.
    Rigveda, der 284 fg., 295, 300, 306 fg., 357.
    Roberval 90.
    Röntgenstrahlen, die 131.
    Rousseau, Jean Jacques 180.
    rudimentären Organe, die 500, 509.

    Sachs, Julius 123, 124.
    Sainte-Beuve, C. A. 184.
    Sanson, André 144.

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    Sanchuniathon 124.
    Schauen, das: intuitives S. 159 fg., analytisches S. 159 fg., Verhältnis zum Denken 310 fg. (siehe auch Anschauen), Schauen nach innen und nach aussen 313 fg.
    Schelling 285, 358, 364, 392, 512, 740.
    Schema, das: seine Bedeutung 99 fg., 202 fg., 206 fg., 251 fg., 310, 683 fg.; das S. bei Descartes und Plato 537 fg.
    Schiaparelli 302.
    Schiller 3, 22, 23, 38 fg., 59, 73, 262, 352, 393, 409, 418, 529, 593, 599, 636, 697, 741, 747, 748 fg.
    Schleiermacher 296, 392, 440.
    Schleimpilze, die (siehe Myxamöben).
    Schmidt, Ferdinand Jakob 644 fg.
    Schneider, Karl Camillo 513, 520, 729.
    Scholastik, die 280.
    Schopenhauer, Arthur 90 fg., 113, 179, 183, 197 fg., 219, 262 fg., 269 fg., 286, 322 fg., 352 fg., 358, 383, 392, 411, 572 fg., 577, 587, 596, 619, 630, 642 fg., 662, 669, 671, 675 fg., 685, 690, 691, 730, 740, 746.
    Schöpfungsakt, der Glaube an einen 581, 680, 745, 747, 756.
    Schroeder, Leopold von 285, 307, 501.
    Schuster 296.
    Schwegler, Albert 329.
    Scotus, Duns 311.
    Séailles, Gabriel 96.
    Seele, die 471, 588 (Definition) 642 fg.
    Sein, das: von einem S. kurzweg darf man nicht sprechen (Plato) 445 fg., S. und Werden 462 fg., 516 fg.
    Semiten, die 344.
    Seneca 434.
    Shaftesbury, Lord 665.
    Shakespeare 171.
    Sichumwenden, das: 377 fg., 431, 444 bis 450.
    Siebold, K. T. E. von 485.
    Simmel, Georg 706.
    Sinnlichkeit, die: Verhältnis zu Verstand 37 fg., 147 fg., 220, 247 fg., 312 fg., ihre Form 264 fg.; was Kant unter S. versteht 673 fg.
    Sittlichkeit, die: empirisch unbeweisbar 751, empirische Sitt.-Lehren sind totgeboren 709, alle echte S. wurzelt in der Autonomie der Persönlichkeit 731 fg., 751, ihr Verhältnis zu Religion 752 fg., in ihr wurzelt der Glaube an Gott 742 fg.
    Skepsis, die 190 fg., 429 fg., 666.
    Sokrates 30, 180, 300 fg., 311, 347, 367, 404, 417, 699.
    Sömmerring 366, 646 fg.
    Sozialismus, der 693 fg., 697, 736.
    Spektralanalyse, die 111.
    Spencer, Herbert 622, 697, 705 fg., 716 fg.
    Spinoza 23, 119, 180, 184, 323, 343 fg., 372, 440, 558, 592, 593, 596, 617, 630, 718.
    Spiritualismus, der 666.
    Spix, Johannes 507.
    spontane Generation, die 474 fg., 503.
    Sprache, die 413 fg.
    Stadler, August 91, 573, 706.
    Stammbegriffe, die (siehe reine Verstandesbegriffe).
    Stein, Charlotte von 55.
    Stein, Heinrich von 360, 405.
    Steiner, Rudolf 121.
    Sterne, Lawrence 644.
    Stil, der 600, 610.
    Stilling, Jacob 140.
    Stoff, 465 fg., 476 fg., 482 fg., 498, 588.
    subjektiv: neue Bedeutung bei Kant 626, 629 fg., 658 fg., 672 fg., kritische Gegenüberstellung zu objektiv 728 fg.
    Sûtra's des Vedânta, die 382.
    Syllogismus, der 345.
    Symbol, das 198 fg., 206 fg., 251 fg., 683 fg.
    Synesius von Kyrene 368.
    synthetische Urteile, die: »unerweisliche Urteile« 582, »Erweiterungsurteile« 604.
    Systeme, die: der Philosophen 431 fg.. 592 fg., das S. Kant's 571 fg., 592 fg., 600 fg.; künstliche Systematik 592 fg.,

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600 fg., natürliche Systematik 593 fg., 600 fg., 607 fg.
    Szymanowska, Marie 29.

    Tait, Professor 470.
    Teichmüller 296, 502.
    Teil, der: eines Ganzen 476 fg.
    Teilnahme, die (Methexis) 447 fg., 543, 682.
    Teleologie, die 499.
    Thales 124, 288, 293 fg., 309.
    Theorie, die 202 fg., 206 fg., 683 fg.
    Thomas von Aquin 297, 304, 361.
    Thomson, J. J. 201.
    Totemismus, der 501.
    Tournefort 507.
    Trägheitsgesetz, das 204 fg., 479 fg.
    Transscendentale, das 225, 255, 496 fg., 526 fg. usw. — Was das T. ist 659, der Name 611, allgemeine Definition 660, andere Definitionen 496, 571, subjektive Definition 631 fg., objektive Definition 632 fg., ist Methode 641, ist die Wissenschaft der Formen 571, ist die Wissenschaft der Grenzen 611 fg., sein Prinzip ist excentrisch 620, alles in ihm ist Bewegung 613 fg., ist ein System von Beziehungen (Verknüpfungen) 497, 542 fg., 553 fg., 598, 618, 629, 665, 723, erklärt nicht, sondern lehrt begreifen 639 fg., ist nicht transscendent 635 fg., ist nicht Metaphysik 637 fg., ist nicht Psychologie 642 fg., ist notwendig dualistisch 547, 618, 693 fg., 708, schliesst allen Rationalismus aus 626 fg., kümmert sich nicht um Ursprünge 645; wo sich die Tr.-Philosophie von jeder anderen scheidet 666, für das Verständnis von Kant's Sittenlehre unentbehrlich 662; subjektiv und objektiv erhalten einen neuen Sinn 626, 629, 630, 672 fg.; das negativ T. und das positiv T. 526 fg., tr. Einheit der Erkenntnis 272, in jedem Menschen ist das Tr. sichtbar verkörpert 536 fg., Erkennen und Erkanntes untrennbar verwoben 665 fg., das T. und die Freiheit 720, Natur und Freiheit 723 fg., Vernunft und Natur 653 fg., die Einheit des Ich 689, die Einheit des Dinges 689; Kant's tr. Methode 628 fg., Vergleich mit Newton's Methode 652 fg.
    Transscendente, das 635 fg.
    Traum, der 279 fg.
    Trismegistus, Hermes 361.
    Tschermak, Gustav 476.
    Typus, der 525.

    Uexküll, J. von 457, 650.
    Unbewussten, Philosophie des 622.
    Unendliche, das: im Unterschied von dem „Nichtbeendeten“ 334.
    Unsterblichkeit, die 637 fg., 643, 751 fg.
    Upanishad's die, die Brihadârangaka-U. 312, 372; die Chândogga-U. 692, 757; die Kâthaka-U. 356; die Kanshîtaki-U. 430; Mrityn-lângala-U. 481; die Nrisinha-uttara-tâpanîya-U. 372.
    Urkeim, der einzige 528.
    Ursächlichkeit, die (siehe Kausalität).
    Ursprünge sind unerforschlich 508.
    Utilitarismus, der 514.

    Vâcaspatimiçra 291.
    Vaihinger, H. 12, 23.
    Varuna 306.
    Vauvenargues 189.
    Vergleichs, die Methode des 7, 13 fg.
    Vernunft, die: verschiedene Bedeutungen des Wortes 632 fg., was Kant's Kritik unter V. versteht 658, Wichtigkeit einer kritischen Untersuchung 698, 710 fg., K.'s antipsychologische Deutung 651 fg., Definition 711, Vernunft-Menschheit 766, sonst Vernunft-Monaden 631; die V. ist ihrem Wesen nach architektonisch 570, sie bildet eine vollkommene Organisatioms 596; K.'s Unterscheidung zwischen Verstand und Vernunft 712 fg., seine

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Unterscheidung zwischen theoretischer V. und praktischer V. 556 fg., 560 fg., 691 fg., 708, 726, 728, 748 fg., seine Lehre von der theoret. V. kann ohne Kenntnis seiner Lehre von der prakt. V. nicht verstanden werden (und umgekehrt) 707 fg.; fortan soll die V. nicht der Spekulation sondern praktischen Zwecken der Menschen dienen 625.
    Vernunftskünstelei, die 694, 707.
    Verschränktheit, die: der Natur 606 fg., aller natürlichen Systematik 607 fg., Kant's 608 fg.
    Verstand, der: was Kamst unter V. verstehst 673 fg., Unterscheidung von Vernunft 712 fg., wird objektiv in den reinen V. begriffen erfasst 264 fg., ist das Vermögen zu verbinden 261, ist die Gesetzgebung für die Natur 629; Verhältnis zwischen Verstand u. Sinnlichkeit 37, 147 fg., 173—275, 220, 247 fg., 312 fg., u. noch häufig.
    Verstandesbegriffe, die reinen 256 fg., 264, 582, 628 und noch oft; Stammbegriffe 256 fg., Grundbegriffe 628, unauflösliche Begriffe 582, müssen angeschaut werden 265 fg., Genesis von K.'s Tafel 627 fg.
    Verstansdesurteile, die 628.
    Verstehen, das 77 fg., 253, 258 fg., 629.
    Verworn, Max 475, 483, 494 fg., 650.
    Virchow, Rudolf 117, 124.
    Vitalismus, der 471.
    Vogt, Karl 588.
    Voltaire 503.
    Vorländer, Karl 23, 361.
    Vries, Hugo de 490, 528.

    Wagner, Richard 29, 103, 566, 590, 602 fg.
    Wahre, das 418, 640 fg., 655 fg.
    Waldenser, die 758.
    Wallace, Alfred 483.
    Wasianski, E. A. C. 6, 12, 408, 410.
    Weber, J. 618.
    Weber, Albert Friedrich 295.
    Weininger, Otto 483.
    Weismann, August 317, 486, 490, 509.
    Wellentheorie, die 147, 154, 195.
    Welt, die 261 fg., 274 fg., 372 fg., 383 fg., 392 fg., 716 fg.
    Weltanschauung wird durch die Persönlichkeit bestimmt 7, 11, ist die Erfindung Einzelner 14 fg., ist von Philosophie zu unterscheiden 16 fg.; Tafel der möglichen W. 308—357.
    »Welt des Auges«, Goethe's 41, 75, 122, 160 fg., 533, 767.
    Werden, das (siehe: das Sein).
    Wernicke, Alexander 706, 740.
    Weyhrauch 467.
    Whewell, William 126, 187 fg.
    Whitehead, A. N. 159, 535.
    Widersprüche 11, 355, 587 fg., 590 fg.
    Widerstreit in der Vernunft, der (Antinomie) 454—463; die Grundant. des Einen u. Vielen 491 fg., die Ant. von Sein u. Werden 516 fg.; das negative Transscendentale 526 fg.
    Wiedersheim, Robert 500.
    Wiesner, Julius 475, 499.
    Wigand, Albert 52.
    Wilke 268.
    Wilson, Edmund B. 490, 595.
    Windelband, Wilhelm 325.
    Wirbeltheorie des Schädels, die 57 fg., 74.
    Wissenschaft, die exakte: ihr Wesen 281, 556, eigentliche und uneigentliche W. 109, ist systematischer Anthropomorphismus 159 fg., 352, ist ein Nachdenken über das Wahrgenomme 698, bedeutet gestaltetes Wissen 459, ist systematisiertes Wissen 556 fg., Unterscheidung zwischen Wissen und W. 568, sie gestaltet Natur 760, dazu biegt und beugt sie die Natur 625, sie entsteht, sobald der Mensch Natur zu gestalten beginnt 748, sie ist immer Bewegungslehre 114, 145 fg., 152, 617 und noch oft, doch sucht sie das Beharrende in

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der Bewegung zu bestimmen 517, 645, sie vernichtet das Anschauliche 126, ist die grösste Verbraucherin von Mythen 354 fg.; heutige Konfusion in Bezug auf W. 650, nach Leo X ist sie ein Besitz der Kirche 557, worin der Fortschritt der W. besteht 681, ihre Objektivität ist subjektiv 681, sie ist nicht Zweck, sondern Mittel 758, ist ohne Dualismus unmöglich 333 fg., glorreich einseitig 663, sie lehrt begreifen, erklärt aber nichts 607 fg., 633, gestattet keine Frage nach Ursprüngen 645, ist das Werk einzelner bedeutender Männer 764, gegen ihre Tyrannei 118, 132 fg., gegen ihre Geringschätzung 132; Kant's Auffassung der Philosophie als Wissenschaft 595 fg., vgl. ausserdem 143 fg., 366, 535 fg., 555, 563, 627 fg. und noch viele Stellen.
    Wolf, Christian von 593.
    Wolfers 209.
    Wolff, Caspar Friedrich 50, 56, 66, 123.
    Wolff, Gustav 520, 536.
    Wordsworth, William 40.
    Wüllner, Adolf 135.
    Wundt, Wilhelm 113, 285, 619, 644.
    Wyclif 496.

    Xenophanes 329.
    Xenophon 301.

    Yâdjnavalkya 383.
    Young, Thomas 140, 155.

    Zeit, die 263—273, liegt auf der Grenzscheide zwischen Sinnlichkeit u. Verstand 449, 602, besteht nur im Leben 481, nach K. nicht angeboren 646; Plato über die Z. 451, 458, 460.
    Zelle, die 484 fg.
    Zeller 288, 296, 297, 328.
    Zelter, Karl Fr. 29.
    Ziehen, Th. 535.
    Zöllner 337.
    Zusammentreffen von Zweierlei, das (Syngignomai) 443 fg., 554, 558.
    Zweckbegriff, der: Verh. zu »Gestalt« 495 fg., kann nicht »erklärt« werden 505 fg., einzig innerhalb des Lebens 715 fg., der objektive Zweckbegriff 733 fg.
    Zwischengebiet, das 212 fg., 266 fg., 540 und noch oft.
 
Seitenende. Letzte Änderung am 3. Januar 2006
 
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